In Jane Austen's Pride and Prejudice Darcy the hero was a wealthy aristocrat. Elizabeth, the heroine was a daughter of a fairly rich gentleman with no dowry of her own. On seeing Elizabeth at a ball, he said in her hearing that she was not a beauty but only tolerable. She was mortally offended. But soon Darcy discovered that uncontrollable passion had been gathering in him towards that beauty. She refused to dance with him at another party when he requested her. A third time when he asked her at another ball, Elizabeth was caught unawares.

As material things on earth are held in equilibrium by gravitation, events, persons, and movements are held in equilibrium in life by the emotions of people. In India there is a perception of this truth, but people impute MORAL motives to life and see it when justice is done to them. Well, this is only a partial truth. Life is amoral.

Thieves trying to force the bank vaults set the alarm signals going. It is a mechanical protection the bank has installed. When a bully bothers a timid colleague, others instantaneously rush to his help. It is a response of social goodwill and culture. Lord Krishna coming to the outraged Draupadi is the Divine Response to the call of the soul.

Those who are centred in the Spirit disregard omens, as all happenings are good to them. Invariably they meet with only good omens. There are a good many people who set high store by omens. Traditionally we know them. For one who takes all Life as a being who constantly speaks to them by a symbolic language, every word he hears or reads, every event he sets his sights on is an omen of some kind.

Luck seeking one out, or misfortune missed are events in everyone's life.

ஸ்ரீ அரவிந்தரும், அன்னையும் தமிழ்நாட்டைத் தம் இருப்பிடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது தமிழ் மக்கள் செய்த தவப்பயனாகும்.

ஸ்ரீ அரவிந்தர் யோக சாதனையின் மூலம் இவ்வுலகை உய்விக்கத் தம் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துக்கொண்டார். ஆனால் அம்மகான் தம்முடைய பணியை ‘யோகம்’ என்று குறிப்பிடுவதில்லை. அதனை ஒரு ‘சக்தி’(force) எனக் குறிப்பிடுவார். ஸ்ரீ அரவிந்தரை ஏற்றுக்கொள்பவரிடம் இந்தச் சக்தி (force) செயல்படுகின்றது. அதன் மூலம் அளப்பரிய ஆற்றலும், அளவற்ற நன்மைகளும் கிடைக்கின்றன.

‘எல்லாம் தரும் அன்னை'யின் அளப்பரிய கருணைப் பிரவாகத்தைச் சுட்டிக்காட்டும் முயற்சியே இந்நூல்.

இந்நூலுக்கென எழுதப்பட்ட சிறப்புக் கட்டுரைகளோடு மிகுதியாகக் கலந்து இருப்பவை ‘அமுதசுரபி’யில் வெளியான கட்டுரைகள். ஒன்றிரண்டு ‘கலைமகளி’ல் வந்தவை.

கவர்னர் நம்மூருக்கு வந்து மக்கள் குறைகளை நேரில் கேட்கும் நேரம், Lions club eye camp கண் வைத்திய முகாம் நம் கிராமத்திற்கு வரும் சமயம், அதனால் பரிகாரம் தேடுபவர்களுக்குப் பொன்னான நேரம். அந்த நேரத்தைத் தவற விட்டுவிட்டால், அவர்களுக்கு பெரிய நஷ்டம்.

முதலாளியிடம் கோள் சொல்லியே பிழைத்து வருபவன் உன் எதிரில் உட்கார்ந்து இருக்கும்வரை, முதலாளி சம்பந்தப் பட்ட விஷயத்தைப் பேசாதே என்றால் அது புத்திசாலித்தனம். அவன் எழுந்து போன பிறகு பேசினால் நல்லது. அவன் இருக்கும்போது பேசினால் ஆபத்து.

இராமாவதாரம், கிருஷ்ணாவதாரம் ஆகியவற்றை அறிந்த நமக்கு பராசக்தி அன்னை வடிவமாக அவதரித்து உலகில் புதிய சிருஷ்டிக்கு அடிகோலினார். தெய்வ லோகத்திற்கு மேலுள்ள சத்தியஜீவ லோக அவதாரம் பகவான் ஸ்ரீ அரவிந்தர். அன்னையும் அந்த உலகத்து அவதாரமே. ஈஸ்வரனும், சக்தியும் உறையும் இந்த லோகத்து அவதாரங்களாக அவர்கள் இருவரும் அமைந்தனர்.

India is a land of Rishis. Their light is in our bodies, said the Divine Mother. Purity and Truth will call up that light on the surface of our lives if we are in tapas, as it is the light of the Rishis who attained it in tapas. That light was not directly meant to play any role in our domestic or official life. Surely it will have a beneficial effect in the life on one wedded to Truth. The Spirit that is being explained here is the evolving Spirit in the everyday life of Nature called prakriti.